Áfár min háádámá

ואמרו במדרש רבה עפר מן האדמה, רב הונא אמר עפר זכר ואדמה נקבה היוצר הזה מביא עפר זכר ואדמה נקבה כדי שיהיה כליו בריא, ובאור המדרש כי כל הנבראים כלם בעלי חומר ובעלי חיים כלם הם זכר ונקבה ואף בצומח ובדומם, ד"א עפר מן האדמה מבית המקדש ממקום כפרתו נברא, כתיב הכא מן האדמה וכתיב התם (דברים לב) וכפר אדמתו עמו, וכן (שמות כ) מזבח אדמה תעשה לי.

וְזֶה בְּחִינַת רְמַ"ח תֵּבִין שֶׁבִּקְרִיאַת שְׁמַע כִּי זֶה עִקַּר הָרַחֲמָנוּת לִזְכּוֹת לָדַעַת מֵאֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְזֶה בְּחִינַת רְמַ"ח מִצְווֹת עֲשֵׂה שֶׁבַּתּוֹרָה כְּדֵי לְהַשִּיג וְלָדַעַת עַל יָדָם אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ וְעַל-כֵּן רח"ם אוֹתִיּוֹת רְמַ"ח כִּי רְמַ"ח מִצְווֹת עֲשֵׂה זֶה עִקַּר הָרַחֲמָנוּת כַּנַּ"ל וְאָז כְּשֶׁמְּקַיְּמִין אֶת רְמַ"ח מִצְווֹת הַתּוֹרָה אָז נִקְרָאִין אָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בַּמִּדְבָּר יט) זֹאת הַתּוֹרָה אָדָם כִּי אִם לָאו חַס וְשָׁלוֹם הוּא רַק חַיָּה בִּדְמוּת אָדָם וְזֶה עִקַּר הָרַחֲמָנוּת לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה הָעוֹלָם מְיֻשָּׁב מִבְּנֵי אָדָם כַּמְבֹאָר בַּמַאֲמָר הַנַּ"ל וְעַל-כֵּן קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁהִיא הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּתוֹ שֶׁזֶּה עִקַּר רַחֲמָנוּת כַּנַּ"ל עַל-כֵּן יֵשׁ בָּהּ רְמַ"ח תֵּבִין כְּנֶגֶד רְמַ"ח מִצְווֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת רְמַ"ח אֵיבָרִים, כִּי זֶה עִקַּר הָרַחֲמָנוּת כַּנַּ"ל וְעַל-כֵּן אָנוּ מְבַקְּשִׁין קֹדֶם קְרִיאַת שְׁמַע אָבִינוּ אָב הָרַחֲמָן הַמְרַחֵם רַחֵם עָלֵינוּ וְכוּ' כִּי זֶה עִקַּר הָרַחֲמָנוּת לָדַעַת מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ וּלְקַיֵּם מִצְווֹתָיו כַּנַּ"ל וְזֶה שֶׁאוֹמְרִים רַחֵם עָלֵינוּ וְתֵן בְּלִבֵּנוּ בִינָה לְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל לִשְׁמֹעַ לִלְמֹד וּלְלַמֵּד לִשְׁמֹר וְכוּ' הַיְנוּ בְּחִינַת הֶאָרַת בֵּן וְתַלְמִיד דְּהַיְנוּ לִלְמֹד וּלְלַמֵּד לְגַלּוֹת הַדַּעַת בָּעוֹלָם שֶׁזֶּה עִקַּר הָרַחֲמָנוּת וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת שְׁמַע כַּנַּ"ל: